jueves, 17 de noviembre de 2016

La Península de Cantera.

La Península de Cantera, una comunidad emprendedora y comprometida con el ambiente que los acompaña en las cercanías de sus casas, el cual es una gran diversidad natural escondida  bajo las sombras de la urbe. Esta comunidad, tiene como misión enaltecer la historia y ambientes naturales creando conciencia y apreciación del área. Promueve y gestionan la recuperación, conservación y protección de la región. La misma es ejemplo para el desarrollo de otras comunidades, con iniciativas desde ofrecer talleres, diálogos, estudio de interpretaciones ambientales y topográficas de la región y la documentación acompañada de la experiencia de pescadores locales.



La Península de Cantera impulsa un proyecto socioeconómico y comunitario que invita a gozar de sus riquezas naturales. Es una experiencia llena de aventuras y contacto con nuestro alrededores. Entre sus expediciones se encuentra, una expedición fotográfica con enfoque cultural y natural, la expedición de observación de aves marinas y acuáticas, expediciones interpretativas al sistema de lagunas y canales en San José y Torrecillas, visitas guiadas a los islotes de Guachinanga y Guachinanguita, expedición de pesca recreativa en Laguna San José, paseos interpretativos diurnos y nocturnos de Laguna San José y canal Suárez, visitas al patrimonio cultural y natural de las comunidades urbanas de Península de Cantera y un viaje por la organización y desarrollo comunitario del lugar.

En cuanto a su LOCALIZACIÓN, península de cantera está en el barrio Santurce de San Juan y sus límites territoriales colindan con Laguna los Corozos al norte, el Caño Martín Peña en el sur, Laguna San José al este y la Avenida Barbosa y residencial Las Casas al oeste. Su comunidad comprende los 10,000 habitantes distribuidos en siete barrios. Es un LUGAR con un sistema natural muy complejo que se compone de las lagunas San José y Los Corozos, islote Guachinanguita y Guachinanga, caño Martín Peña, Canal Suárez y laguna Torrecillas, por la cual se conecta con el Océano Atlántico a través Boca de Cangrejos. Todos estos sistemas costeros hacen de Península de Cantera el más extenso en Puerto Rico con su cuatro tipos de manglares, peces de agua salada y dulce, una gran diversidad de especies tanto en la flora como en la fauna de Puerto Rico, algunas endémicas y únicas, y la convergencia de más de 150 especies de aves.

El asentamiento y MOVIMIENTO de personas en esta región va de la mano con la RELACIÓN ENTRE HUMANO Y AMBIENTE, puesto que los habitantes provienen de sectores marginados y fueron prácticamente forzados a modificar el ambiente allí para poder construir sus casas. La industrialización y las expropiaciones gubernamentales,  provocaba la llegada de personas que teniendo nada, llenaban el caño y sus lagunas con lo que encontraran para poder crear algún tipo de suelo en el que pudieran entonces edificar sus humildes hogares. La región fue también víctima de empresas que sacaban piedras para revenderla, de allí el nombre de Península de Cantera. A pesar de estar en una REGIÓN norte, metropolitana, muy industrializada y urbanizada, la Península de Cantera está lleno de verdor y vida, no cemento como los grandes edificios que se elevan en las cercanías. Circundando la laguna San José y cruzando el canal Suarez, se puede apreciar áreas pertenecientes a Carolina, Río Piedras, Hato Rey, Santurce, Isla Verde y Condado, y navegando más allá, la Sierra de Luquillo y la de Cayey, las más altas montañas de Aguas Buenas y Guaynabo y la Cordillera Central de nuestra isla, en fin un paraíso terrenal.

Descripción de algunas obras de arte puetorriqueño.

A continuación se describirán un serie de obras escogidas en Museo de Arte de Puerto Rico (MAPR).


En la barbería no se llora del artista Pepón Osorio


            Esta obra es una instalación que fue presentada por primera vez en el año 1994 en Conneticut. Esta instalación consta de medios mixtos, con sillas de barbero, fotografías, espejos, vídeos y otros objetos. Al observar esta instalación vemos una decoración que consta de tapa bocinas de autos a la extrema izquierda en la pared, donde en el centro se encuentra un dibujo el cual dice “Perdoname madre” con varias balas. En la parte de atrás se encuentran las sillas de los barberos con sus espejos, televisores y demás cosas. A la extrema derecha se aprecia una estatua bíblica. Los vídeos que se presentan, proyectan a un hombre llorando. La instalación consta de varios elementos en muchas tonalidades, ante mi apreciación, predomina el color rojo. Al ver esta instalación, podría decirse que es el típico ambiente en el cual se encontraría a un puertorriqueño establecido en las afueras de Puerto Rico. Al estar presente ante la instalación y ver el nombre, se entiende como que ese es un sitio donde van las personas a recortarse mientras hablan y se ríen de sus anécdotas y olvidan sus responsabilidades y preocupaciones.

            Buscando más a fondo sobre la instalación En la barbería no se llora de Pepón Osorio. Vemos el verdadero significado de dicha obra. En la misma, el mensaje que se quiere llevar el la masculinidad que se ha creado el hombre en la sociedad. Osorio, quiere decirnos que este prototipo o modelo a seguir, está mal. Es el mensaje de los vídeos, los hombres sí pueden llorar.


Flora de Puerto Rico de Ángel Botello Barros

            Los medios de esta obra son óleo y láminas de oro sobre masonite, es una pintura. Esta obra data de el año 1946 y en la misma se muestra un mapa antiguo de Puerto Rico, en el centro con varias montañas y palmas. Se aprecian también algunos animales y varias plantas al rededor de la obra. Predomina el enchapado de oro de la misma. Esta obra es bastante grande e impacta en la sala en la que se encuentra por su color oro. El mapa de la Isla, describe su geografía general con montañas y su entorno animal y floral con vegetación como palmas y animales como cangrejos. Se ven lineas curvas, rectas y zigzagueantes como las de las palmas. Tiene colores muy variados en el cual predomina el oro. Si utilizáramos un fulcro vertical, se puede decir que la obra es simétrica aproximada. El enchapado en oro de la obra podría ser significativo para el papel que a jugado Puerto Rico, en la historia proporcionando riquezas en oro a los españoles y posición estratégica a los norteamericanos, como también podría representar la riqueza natural y cultural de Puerto Rico.


Un Dios vengador de Carlos Villafañe

            Esta obra de del año 1998 es una pintura y sus medios son el óleo, esmalte y carboncillo sobre lana. Muestra A Jesús en carboncillo cargando dos ametralladora y un arma en la cintura con actitud amenazadora, tiene un tatuaje y varios collares entre los cuales está un crucifijo. El fondo es blanco exepto arriba que es rojo y lee “Un Dios” en amarillo. Frente a Jesús se ven dos personas, una apuñalando a la otra en color rojo. La obra muestra como la venida de Jesús al mundo a vengar a las personas que han sido atacadas y maltratadas por otras. Es una pieza impactante, muestra otra cara a la misericordia de Dios, sobre nuestros pecados. Se aprecian lineas curvas y rectas, colores cálidos y la obra es simétrica aproximada con un fulcro vertical.


Esa mancha 'e plátano no la quita nadie: La Gringomatic de Carlos Dávila Rinaldi

            Pintura del año 1998 en acrílico sobre lana industrial. Esta tremenda obra contiene variados colores como el verde, rojo, azul y crema. Se muestra a un humano en un cordel como si fuera una pieza de el cual cuelga un papel que lo identifica como boricua. El boricua es pasado por una máquina que lleva como nombre “Gringomatic”, el escenario es como un  laboratorio. Las características de el boricua son muy marcadas como las de un pueblerino común y corriente de Puerto Rico, con un tatuaje de una mujer, una sortija de un indio, entre demás características. Podemos ver que en el lado derecho sale una burbuja como si un empleado dijera que por los últimos cien años hubieran tratado todo y la mancha de plátano de el boricua no se fuera. La pintura tiene colores cálidos, lineas curvas y rectas, es simétrica aproximada con un fulcro vertical. Es una obra impresionante, demuestra que no importa lo que pase nuestros rasgos culturales no cambian y nos identificamos por ellos, algo de lo que deberíamos estar orgullosos.


Interpretación de El velorio de Francisco Oller de Antonio Martorell

            Esta obra consta de dibujos en témpera y carbón sobre diversos tipos de papel y tiene las dimenciones del cuadro de Oller. El dibujo consta de varios colores en su mayoría de tonalidades obscuras como el negro y el rojo. Se observan líneas onduladas, rectas y zigzagueantes. Si se utilizara un fulcro tanto horizontal como vertical, se vería un balance aproximado dado a sus colores. Se podría decir que lo que compone la obra, son muchos dibujos insertados en uno creando una especie de “collage” de las diversas imágenes de la pintura original de Francisco Oller.


Paisaje de la finca El Guaraguao

            Esta obra es una pintura y su medio es el óleo sobre la madera. Se muestra un gran paisaje de la zona rural de Puerto Rico. Hay montañas, grande árboles, palmas y un río. A la derecha se pueden divisar a unos niños bajo un gran árbol y en lo que sería un segundo plano hay una casa. Hay líneas onduladas y rectas. Predominan el verde y marrón. Es un cuadro muy pintoresco y hermoso, muestra la grandeza de nuestros campos.




El Café de Rafael Tufiño.

            La serie de el café de Rafael Tufiño, consta de varias linografías y se compone de Recogedera de café, Camino del recogido, Almacenando el café, Despulpando a máquina, Despulpando con pilón y La fiesta del acabe. Estas bellas linografías son el producto de una investigación de Tufiño, en el barrio Vegas Arriba de Adjuntas. En la misma éste vio todo el proceso del café en los campesinos. Se vé desde el recogido por las mujeres y niños, molido o despulpando, donde trabajan tanto mujeres como hombres y las fiestas del acabe. Estas linografías nos demuestra la vida de los campesinos y todo el proceso por el cual pasa el café que es trabajado por estas personas. Se aprecian todo tipo de líneas negras en un fondo blanco.


Prototype for a Hovering Garden por Manuel Rodríguez


            Esta instalación consta de sistemas de bombas de agua, lámparas, madera, tierra y plantas. En la misma, vemos una serie de plantas en una base redonda la cual está debajo de dos grande lámparas y las platas tienen insertados unos tubos conectados a cajas llenas de agua. A la derecha le sigue una tablilla con más plantas con luces y tubos encima los cuales botan agua sobre las plantas al encender u interruptor. En otras palabras es un laboratorio creado para controlar la naturaleza o los seres vivos que en este caso son plantas. Su mensaje es en parte una crítica al humano al tratar siempre de controlarlo todo y llegar a cosas sobrenaturales, un buen ejemplo son las gallinas que comemos llenas de sustancias tóxicas para hacerlas crecer desmedidamente en pocos días. La instalación incluye también un botón el cual al ser apretado activa la base redonda con plantas trata de elevarla, lo cual muestra el deseo desmedido del humano de tratar de controlar lo imposible.

lunes, 14 de noviembre de 2016

Prueba #2

Escuela Dulcinea del Toboso
Macondo, Puerto Rico




Edgar J. Sánchez Marín     842-10-8088         20 de mayo de 2016
Historia de Puerto Rico, Octavo Grado
Tema: Civilizaciones taínas y la llegada de los europeos.


Instrucciones: Este examen está compuesto por cuatro partes, pareo, llena blancos, cierto y falso y mencione. El examen tiene un valor total de 55 puntos. Lea cuidadosamente todas las premisas y conteste como es indicado.


Parte I (16 puntos): Pareo. Coloque las letras de las descripciones y definiciones en la columna derecha al lado de los números de los nombres o conceptos que le correspondan en la columna izquierda. Cada premisa tiene un valor de dos puntos.


 c 1. Batey.                                                       a. Baile y canto histórico tradicional.

 f 2. Dujo.                                                         b. Medalla de oro colgada del cuello del
                                                                                         jefe, símbolo de su autoridad.

 a 3. Areito.                                                      c. Nombre de plaza ceremonial sagrada o
                                                                                         juego de pelota.

 h 4. Canoa.                                                      d. Pitirre.

 e 5. Caney.                                                      e. Casa grande, donde vivía el jefe taíno.

 b 6. Guanín.                                                    f. Asiento.

   7. Yucayeque.                                               g. Madre Tierra.

 d 8. Guatibiri.                                                  h. Embarcación pequeña.

 g 9. Atabey.






Parte II (14 puntos) Llena Blancos. Rellene el espacio con el nombre o concepto que le corresponda. Cada premisa tiene el valor de dos puntos.     

Opciones: yuca, caza, cacique, behique, pesca, naborias, recolección, maíz.

     Los taínos, antes de la llegada de los europeos, tenían una división social en la cual quien representaba el cargo de líder era llamado cacique. La aldea contaba con la presencia del behique, que era el médico y guía espiritual. Los naborias, eran los trabajadores que se encargaban de la agricultura, entre otras labores de subsistencia que se practicaban como caza, pesca y recolección. Uno de los alimentos que consumían los taínos era el cazabe, el cual se confeccionaba a partir de yuca.

Parte III (10 puntos) Cierto y Falso. Lee cuidadosamente las premisas a continuación y escriba con una letra C al lado del número si la aseveración es cierta o F si la misma es falsa. Cada premisa tiene el valor de dos puntos.

F 1. La llegada de los europeos a Puerto Rico, se da el 19 de noviembre de 1492, con el descubrimiento de El Nuevo Mundo.

C 2. Los taínos se referían a la isla por el nombre de Boriken.

F 3. Los europeos que luego llegaron a Puerto Rico, estaban acompañados del navegante Vasco de Gama.

F 4. Los reyes españoles que financiaron el viaje hacia El Nuevo Mundo, fueron Isabela del Castillo y Fernando de Aragón.

F 5. A Cristóbal Colón, se le fue concedido el puesto de Gobernador de la isla de Puerto Rico.

Parte IV (15 puntos) Mencione. A continuación, menciona en el espacio provisto cinco nombres de líderes indígenas de Puerto Rico, a la llegada de los europeos. Cada premisa tiene el valor de tres puntos.

1. Agüeybana
2. Orocobix
3. Jumacao
4. Guarionex
5. Urayoan

Bono (5 puntos) Mencione en el espacio provisto el nombre del cinco aldeas en Puerto Rico a la llegada de los españoles.

1. Bayamón
2. Guaynabo
3. Guajataca
4. Daguao
5. Cibuco
Planilla de especificaciones.

Tema
Tipo y cantidad de ítems
Valor de cada ítem
Total de puntos
Conceptos y palabras taínas.
Pareo 8 ítems
2 puntos
16 puntos
Labores y clases sociales taínas.
Llena Blancos 7 ítems
2 puntos
14 puntos
Primeros encuentros europeos.
Cierto y Falso 5 ítems
2 puntos
10 puntos
Caciques taínos.
Mencione 5 ítems
3 puntos
15 puntos
Total
25 ítems

55 puntos


Prueba #1

Nombre de Escuela
Nombre de Curso                                          Profesor.

Fecha:                                      Nombre de Estudiante:                                                               Puntuación: ___/___             

Pareo:

1. Año en que llegaron los españoles a Puerto Rico.                                     a. Juan Ponce de León



2. Nombre por el cual se identifican los aborígenes de Puerto Rico.             b. Cacique Taino.



3. Nombre del primer Gobernador español de Puerto Rico.                          c. Taino



4. Borikén.                                                                                                      d. Año 1493



5. Agüeybaná                                                                                        e. Nombre Taino de Puerto Rico.


Escoge:

1. Collar que llevaba puesto el Cacique de la tribu.

a. Agulla                               b. Guanín                            c. Buro


2. Silla utilizada por los taínos:

a. Semí                   b. Duho                                c. Atabey


3. El casabe es un plato hecho a base de:

a. Papa                                   b. Ñame                                 c. Yuka


4. Boria significa:

a. Trabajo                               b. Amigo                               c. Madre


5. El batú es:

a. Comida indígena           b. Nombre para pájaro           c. Juego de pelota Taíno.

Conteste Cierto o Falso:

1. Los taínos montaban a caballo. _______________



2. Los taínos viajaban en canoas. _______________



3. Taíno significa Bueno. _______________



4. La Yuca era cosechada por los taínos. _______________



5. Los taínos eran católicos. _______________






Llena Blancos:

1. Al pitirre se conoce como ___________________. Guatibirí.
2. Los tainos se reunían en un compartir al que llamaban ___________________. Areyto.
3. El ___________________ es la porción de tierra que los taínos dedicaban al cultivo.
4. La ___________________ es un cangrejo.  Jaiba.
5. Los tainos dormían en ___________________. Hamacas.


Mencione cinco nombres de caciques tainos:

1.
2.
3.
4.
5.










Prueba Pictórica:

 


1. Bohío                                                                                                                   a.




 


2. Batey                                                                                                                    b.




 


3. Yuke                                                                                                                      c.    


 

 


4. Casabe                                                                                                                  d.




 


5. Iguaca                                                                                                                    e.